Merci : Bir işin çözümü için başvurulacak makamdır.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Mushaf
sırasıyla ayetleri okuyup uygulamaya çalışmak İnsana insanlığı öğretir! Bireyi topluma faydalı hale getirirken toplumu da faziletli topluma götürür.
Nuzül
sırasıyla okuyup uygulamaya çalışan kişisel gelişim sağlar.
Ayetlerin hepsi bizim için. Yolculuğumuzun bir evresinde hangisinin bize rehber olacağı belli olmaz.
Bu bölümde sığınma ayetleri konularına göre ve içinde bulunduğu surelere göre listelenmiştir.
Sığınma fiilerine ,sığınılan merciye ve özellikle konu bütünlüğünün anlaşabilmesi için ayn durakları vurgulanmaya çalışılmiştır.
Ayetleri tefekkür ( dinleme-okuma-anlamaya çalışmak) ederken tam fayda sağlamak için arapça ses kayıtları ve BİSMİLLAH butonları hatırlatıcı olarak konulmuştur.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Resul ve Nebilerin Rehberliğinde Sığınılan Konular
1- Şerlerden Konusu şer olan iki suremiz var: FELAK ve Nas sureleri
2-Cahil Olmaktan
Hz Musa: Bakara suresi – 67. ayet :
AYN durakları:62.ayetten 71. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
Hz Nuh: Hûd suresi – 47. ayet
AYN durakları:36.ayetten 49. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
3- Şeytan
a- Şeytandan bir kışkırtma A’râf suresi – 200. ayeti ve Fussilet suresi – 36. ayeti
AYN durakları:189.ayetten 206. ayete(bu ayet secde ayetidir.) kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
b- Şeytanirracim Şeytânirracîm:
Âl-i İmrân suresi – 36. ayet
AYN durakları:31..ayetten 41. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
Nahl suresi – 98. ayet:
AYN durakları: 90.ayetten 100. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
c- Şeytanların vesveselerinden Şeytanların vesveselerinden:
Müminûn suresi – 97 ve 98. ayetleri
AYN durakları: 93.ayetten 118. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
4-KİBİR Kibir:
Mümin suresi – 27. ve 56. ayetleri
27.ayet için:
AYN durakları:21.ayetten 27. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
56.ayet için:
AYN durakları:51.ayetten 60. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
5- ZALİM olmaktan Zalim olmaktan:
Yusuf suresi – 23. ve 79. ayetleri
23. ayet için :
AYN durakları: 21 .ayetten 29. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
79.ayet için:
AYN durakları:69.ayetten 79. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
Mü’min 27. ve Mü’min 56. ayetleri 27.ayet için:
AYN durakları:21.ayetten 27. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
56.ayet için:
AYN durakları:51.ayetten 60. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
6- Dışlanmak(taşlanmak) İki ayet var:
a- duhan suresi – 20. ayeti
AYN durakları: 1..ayetten 29. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
AYN durakları: 16.ayetten 40. ayete kadar tefekkür edilirse konu daha iyi anlaşılır.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Konusu Cahillik olan iki ayetimiz var:
1-Bakara -67.ayet2-Hud-47.ayet
Okuyan: Serdar Güder
Bakara -67 .ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
İz kâle Mûsâ li kavmihî innallâhe ye’murukum en tezbehû bakarah. Kâlû etettehizunâ huzuvâ. Kâle eûzü billâhi en ekûne minel câhilîn.
Hz. Musa emre itaat etmemek için bahaneler üreten kavmine Dedi ki:
“Cahillerden olmaktan (Bilgisizlikten ) Allâh’a sığınırım.
Nahl-98.ayet: Kur'an okuyacağın zaman kovulmuş şeytandan hemen Allah'a sığın!
Mushaf demiyor Kuran diyor, Kuran okumak?
Sığınma Fiili: FE-steiz billâh(billâhi): Allah'a sığın. Böylece, hemen, bundan sonra- Allah'a sığın.
Okuyan: Serdar Güder
Hûd -47.ayet :
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Kâle rabbî innî eûzü bike en es’eleke mâ leyse lî bihî ilm. Ve illâ tağfir lî ve terhamnî ekun minel hâsirîn.
'Hz. Nuh oğlunun ehlinden olmadığını anlayınca : Rabbim! Bir ilim taşımayan şeyi istemekten sana sığınırım. Mağfiretini anlamayanlardan olursam ve bendeki rahmetini anlayamazsam, ben kaybedenlerden olurum.
Rabbim! Bilmediğim şeyi Senden istemekten Sana sığınırım. Beni bağışlamaz ve bana merhamet etmezsen kaybedenlerden olurum' dedi..
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Okuyan: Serdar Güder
Meryem -18.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
Kâlet innî eûzü birrahmâni minke in kunte takiyyâ.
Fiil:inniy u’ıyzüha BiKE :Rahmanıma Sığınırım
Okuyan: Serdar Güder
duhan 20. ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الرَّحِيمِ وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ
Ve innî uztu birabbî ve rabbikum en tercumûn. “Ben, beni taşlamanızdan, benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah’a sığındım.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Okuyan: Serdar Güder
Mü'min-27.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ
Ve kâle mûsâ innî uztu bi rabbî ve rabbikum min kulli mutekebbirin lâ yûminu bi yevmil hisâb
hz.Musa kibirli olmanın bütün hallerinden Rabbine sığınıyor.
fiili: innî uztu bi rabbî ve rabbikum innî uztu bi rabbî ve rabbikum: benim de Rabbim, sizin de Rabbinize sığındım
Okuyan: Serdar Güder
Mü'min-56.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
İnnellezîne yucâdilûne fî âyâtillâhi bi gayri sultânin etâhum in fî sudûrihim illâ kibrun mâ hum bi bâligîh festeiz billâh innehu huves semîul basîr
fiili:FE-steiz billâh(billâhi): Allah'a sığın Böylece, hemen, bundan sonra- Allah'a sığın Ayet: 2 esma ile sonlanıyor:“HÛ”; Semidir, Basıyrdir. Kibir yönünden gönlümüzü yoklasak mı ki !?
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Mushafta Son Nuzül’de ilk sığınma konusu: ŞER
Sözlükte şer için iki tanım var; biri kötü eylem, kötülük…
Diğeri ise dince kötü sayılan, yapılmaması gereken iş, hayırlı olmayan iş.
Konusu şer olan iki suremiz var: Felak ve Nas sureleri.
Bu surelerin ikisine birlikte “iki koruyucu” anlamına gelen muavvizeteyn denmektedir.
Okuyan: Molla Ahmet
İhlâs Sûresi
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ ﴿١﴾ اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْۙ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ ﴿٤
Bismillahirrahmânirrahîm
1-Kul huva (A)llāhû ehad
2- (A)llāhû ssamed
3--Lem yelid velem yūled
4-Velem yekûl lehu kufuven ehad
Felak Sûresi
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ ﴿١﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَۙ ﴿٢﴾ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ ﴿٣﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِۙ ﴿٤﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ ﴿٥
Bismillahirrahmânirrahîm
1-Kul e’ūżu bi-rabbi l-felak
2-Min şerri mā ȟalak
3- Ve min şerri ǧāsikin iżā vekab
4-Ve-min şerri nneffāṡāti fī l-’ukad
5-Ve min şerri hāsidin iżâ hased
Nâs Sûresi
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِۙ ﴿٢﴾ اِلٰهِ النَّاسِۙ ﴿٣﴾ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِۙ ﴿٤﴾ اَلَّذ۪ي يُوَسْوِسُ ف۪ي صُدُورِ النَّاسِۙ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
Bismillahirrahmânirrahîm
1-Kul e’ūżu bi-rabbi nnās
2- Meliki nnās
3-İlāhi nnās
4- Min şerri l-vesvāsi l-ȟannās
5- Elleżī yuvesvisu fī sudūri nnās
6-Minel-cinneti ve nnās
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Mushafta ilk sığınma konusu Cahillik
Okuyan: Serdar Güder
Nahl-98.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Fe izâ kara’te’l-Kur’âne feste‘iz billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm
Kur'an okuyacağın zaman kovulmuş şeytandan hemen Allah'a sığın!
Sığınma Fiili: FE-steiz billâh(billâhi): Allah'a sığın. Böylece, hemen, bundan sonra- Allah'a sığın.
Mushaf demiyor Kuran diyor, Kuran okumak?
Okuyan: Serdar Güder
ALİ İMRAN 36.Ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ۖ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Felemmâ vada‘athâ kâlet rabbi innî vada‘tuhâ unsâ, vallâhu a‘lemu bimâ vada‘at, ve leysez-zekerü kel-unsâ, ve innî semmeytuhâ Meryem, ve innî u‘îzuhâ bike ve zurriyyetehâ mine’ş-şeytâni’r-racîm.
Onu ve neslini şeytânirracîm ’den sana sığındırırım, emanet ederim diyen bir anne örneğinde veda sözcüğümüz (Allaha ısmarlamak) mana buluyor.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Okuyan: Serdar Güder
A‘râf Suresi 200.
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Ve immâ yenzeganneke mine’ş-şeytâni nezğun feste‘iz billâh, innehû semî‘un alîm.
Eğer şeytandan sana bir vesvese gelirse hemen Allah’a sığın.
Şüphesiz O, her şeyi işiten(işittirendir) ve bilendir(bildiren-bildirtirendir)
37.ayet Secde Ayetidir.
Okuyan: Serdar Güder
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Ve immâ yenzeganneke mine’ş-şeytâni nezğun feste‘iz billâh, innehû huve’s-semî‘u’l-alîm. Meal: Eğer şeytandan sana bir vesvese gelirse hemen Allah’a sığın.
Şüphesiz O, her şeyi işiten (işittirendir) ve bilendir(bildiren-bildirtirendir)
Aradan geçen 7 yılda neler oldu ki ?
RABbimiz Araf 200.ayetle birebir aynı kelimelerle Fussilet 36. Ayetle bizi tekrar uyarıyor
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Okuyan: Serdar Güder
Mü’minûn Suresi 97. Ayeti
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
Ve kul rabbî e‘ûzü bike min hemezâti’ş-şeyâtîn.
De ki: “Rabbim! Şeytanların vesveselerinden Sana sığınırım.”
Mü’minûn Suresi 98. Ayeti
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
Ve e‘ûzü bike rabbî en yahdurûn
Rabbim! Onların yanımda bulunmalarından da Sana sığınırım.
“Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım.”,
“Söz ve işlerime RahmânurRahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.
Okuyan: Serdar Güder
Yusuf Suresi-23.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Ve râvedethu’lletî huve fî beytihâ an nefsihî ve gallakati’l-ebvâbe ve kâlet heyte lek, kâle me‘âzallâh, innehû rabbî ahsene mesvây, innehû lâ yuflihu’z-zâlimûn.
Hz. Yusuf zalimlerden olmamak için MaazAllah diyerek Allâh’a sığınıyor.
Okuyan: Serdar Güder
Hz.Yusuf misali üzerinden yönetimin önce nefsimizden başladığını öğreniyoruz
Yusuf Suresi-79.ayet:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ۚ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ
Kâle me‘âzallâhi en ne’huzze illâ men vecednâ metâ‘anâ ‘indehû, innâ izen le zâlimûn.
Hz.Yusuf misali üzerinden yönetimin önce nefsimizden başladığını öğreniyoruz